之後，伊斯蘭馬巴德動物管理委員會才邀請「四爪」來幫忙轉移其他動物。

若發現學童及年青人對自己心生恐懼而逃跑，我想成年人應盡力理解他們的需要和所思所想，甚或應自我檢討平日的言行。研究指出「Fight or Flight」此應付壓力的反應會隨著年紀減退，意即年紀越小反應越強烈。

如此對待學童及年青人，既不能解決問題，更會為社會種下禍根。其時大腦會分泌賀爾蒙暫時壓抑與逃避、搏鬥、逃跑等無關的行動，包括理性思考，以作求生之用。文：教育心理學家聯盟 「Fight or Flight Response」（編按：中譯「戰鬥或逃跑反應」）是大部分生物面對危機和壓力時的本能反應。其他機構或公職人員，則請積極向所屬機構的心理學專業求助（如有），以免影響市民、禍及社會。研究指出，無故施加受壓經驗，只會令他們日後有更多反應。

家長或教師若對學童及年青人的行為有任何疑問，可向學校的社工或教育心理學家查詢。對他們肆意呼喝恐嚇，只會是成年人自招麻煩的無知行為。日本的食品藥妝通路早已深入台灣，唐吉訶德的機會只剩下「便宜」 品項的影響比較被動，因為唐吉訶德什麼都賣，加上台灣人對日貨的鍾愛，許多東西台灣超市本來就買得到，而在松本清和咖樂迪（Kaldi Coffee Farm）等日本零售品牌進入台灣之後，原本非到日本買不可的「特殊商品」，在台灣街道上也早有跡可循。

壓低價格聽起來很簡單，但在台灣卻有關稅和本地代理商的挑戰 相較Uniqlo，唐吉訶德更沒有這樣修正定位的空間與本錢，因為不同於Uniqlo的品牌獨特性，唐吉訶德販售的絕大部分商品都能在別間商號找到，如果進入台灣第一時間就被發現有些糖果賣得比寶雅還貴，只會讓在激安殿堂排隊的人變成譏笑殿堂。上述種種，都是這位瘦馬騎士從東洋來台的潛在隱憂，唐吉訶德真能在台灣逐步展店變成現有量販體系的競爭者，還是淪落為一個觀光景點或一段被遺忘的歷史，就要看這個以「激安」為賣點的品牌，如何在台灣突破各種壓力重圍了。今天Uniqlo在台已經有70間店，以長青商品UT來說，日本定價1500日圓（約400元台幣），台灣390元，牛仔褲3990日圓（約1100台幣）不含稅，台灣最近剛把價格下修到1290元。想想看，如果唐吉訶德從日本直輸台灣酒商已經進貨的梅酒，貼著日本標籤用日本的價錢賣，這些代理商會如何反應？別忘記台灣商業上的排外性和保護意識，可是遠遠高過香港和新加坡的。

這也不是不合理，當時全台灣只有一間Uniqlo，全英國14家，地狹人稠的香港（當時Uniqlo還是台灣人去香港的必逛景點，因為便宜）就有13家，相較之下當時台灣Uniqlo走的更像是英國那種「當精品賣」的定位，類似當初的無印良品「大拜拜」一語也用在學術場域，在一些全國性或全球性學術組織所舉辦的年度活動也會有類似的情境，短時間內需發表超出上百篇或上千篇的論文，與會的學者專家人山人海，往往這樣的「大拜拜」除了學術研討之外，學術網絡交際也相當重要。

Photo Credit：Reuters / 達志影像 持平而論，江啟臣已放棄當初對於黨內改革的雄心壯志，為了避免黨內撻伐敗選之責，只好提出無關痛癢的方案來保住黨主席之位。然而短期來看，江啟臣僅是挺過眼前涉及個人政治地位的風暴，但所提出的路線爭議仍存，這完全端看「四大改革」、「八大主張」如何真正落實。事實上，國民黨仍是「由上而下」的黨政運作模式，要力圖清新且接地氣的黨風恐怕是「雷聲大雨點小」，而「數位黨部APP」的表徵下，仍難以抗拒歷任黨主席的大老干政，連轉動黨內改革都困難重重，更遑論是「轉動台灣」的正當性，在多頭馬車下才會有如某黨代表提出「討回故宮國寶解決黨內財政困境」的謬論。在這樣的認知下，縱然意見上的曲調雖異，但為了增進政治互動與證明存在感便是這場「大拜拜」的同工之妙，有志者通常會隱忍議事規則及黨內紀律，黨國催眠的思維邏輯下，「醉翁之意不在酒」，打好黨政高層的裙帶關係才是攀龍附鳳的登天之道，表面和諧為要。

身為一個民主國家的在野黨，當然要保有民主價值的意識，可悲的是，一個曾是黨國不分、以黨領政的威權政黨，在黨外民主人士的爭取下，不得不跟進民主的潮流，如今提及「保民主」根本是笑破大牙之舉。9月6日，國民黨召開全國黨代表大會，這次會受到外界關注的原因，無非是歷經總統、立委、罷韓、高雄市長補選等四連敗後，三月甫上任黨主席的江啟臣會給出什麼樣的方案來提振黨內頹靡不起的士氣。這根本的問題在於，國民黨縱然已被民主洗禮了快40年，然而內藏的黨國靈魂仍根深蒂固，洗也洗不清。日前國民黨拍板將提出「反美豬公投」，這與馬時期的政策立場自相矛盾，同時又將派王金平前往中國參與海峽論壇，顯然已陷入「兩岸交往與台美合作」難並行的枷鎖之中。

有趣的是，謬論的聲量卻比「護台灣、保民主、拼未來」還來得高，顯然國民黨確實是被掐著脖子的泱泱大黨，而且是野也野不了的在野黨。沒有期待就沒有傷害，毫不意外，百年政黨仍舊擺脫不了黨國巨靈的纏繞，黨內各山頭輪流上台刷存在感，各方黨代表表面提出不可能被研議表決的案子，把大會當成個人政治脫口秀的場域猶如「大拜拜」，實在看不出這是一個面臨崩解的政黨大會。

台灣與香港猶如兩個平行時空，當國民黨力圖「保民主」時，同場對照下完全看不出國民黨的反省，也對香港情勢一再噤聲「不讀不回」，顯然在民主的雨傘下對民主精神的扭曲，不發揮民主道義譴責中共根本是麻木不仁。國民黨上上下下似乎不願意想起，或刻意忘記真正對台灣民主帶來威脅的所在其實就在對岸，中國利用台灣民主的制度缺口行滲透之實，這根本才是「保民主」該關注的焦點，但國民黨卻捨之無視。

顯然，即便已經被中共用「一國兩岸台灣方案」洗臉後，國民黨依然不願脫下那集體迷思的假面，山頭妥協下的「護台灣」根本難取信於民，三月初大聲力求改革的意志如今看來也是自欺欺人。國民黨全國黨代表大會淪為「大拜拜」早已是常態，無論執政時期的逢馬必拍，或是當前落為在野黨依舊是同溫取暖的河蟹氛圍，每一位黨代表都清楚所謂的提案只是一種個人政治聲量的形塑，至於能否被研議及表決則一切處之泰然，畢竟回顧過去鮮少有提案會被接受這根本的問題在於，國民黨縱然已被民主洗禮了快40年，然而內藏的黨國靈魂仍根深蒂固，洗也洗不清。日前國民黨拍板將提出「反美豬公投」，這與馬時期的政策立場自相矛盾，同時又將派王金平前往中國參與海峽論壇，顯然已陷入「兩岸交往與台美合作」難並行的枷鎖之中。國民黨上上下下似乎不願意想起，或刻意忘記真正對台灣民主帶來威脅的所在其實就在對岸，中國利用台灣民主的制度缺口行滲透之實，這根本才是「保民主」該關注的焦點，但國民黨卻捨之無視。沒有期待就沒有傷害，毫不意外，百年政黨仍舊擺脫不了黨國巨靈的纏繞，黨內各山頭輪流上台刷存在感，各方黨代表表面提出不可能被研議表決的案子，把大會當成個人政治脫口秀的場域猶如「大拜拜」，實在看不出這是一個面臨崩解的政黨大會。

在這樣的認知下，縱然意見上的曲調雖異，但為了增進政治互動與證明存在感便是這場「大拜拜」的同工之妙，有志者通常會隱忍議事規則及黨內紀律，黨國催眠的思維邏輯下，「醉翁之意不在酒」，打好黨政高層的裙帶關係才是攀龍附鳳的登天之道，表面和諧為要。顯然，即便已經被中共用「一國兩岸台灣方案」洗臉後，國民黨依然不願脫下那集體迷思的假面，山頭妥協下的「護台灣」根本難取信於民，三月初大聲力求改革的意志如今看來也是自欺欺人。

Photo Credit：Reuters / 達志影像 持平而論，江啟臣已放棄當初對於黨內改革的雄心壯志，為了避免黨內撻伐敗選之責，只好提出無關痛癢的方案來保住黨主席之位。有趣的是，謬論的聲量卻比「護台灣、保民主、拼未來」還來得高，顯然國民黨確實是被掐著脖子的泱泱大黨，而且是野也野不了的在野黨。

事實上，國民黨仍是「由上而下」的黨政運作模式，要力圖清新且接地氣的黨風恐怕是「雷聲大雨點小」，而「數位黨部APP」的表徵下，仍難以抗拒歷任黨主席的大老干政，連轉動黨內改革都困難重重，更遑論是「轉動台灣」的正當性，在多頭馬車下才會有如某黨代表提出「討回故宮國寶解決黨內財政困境」的謬論。然而短期來看，江啟臣僅是挺過眼前涉及個人政治地位的風暴，但所提出的路線爭議仍存，這完全端看「四大改革」、「八大主張」如何真正落實。

身為一個民主國家的在野黨，當然要保有民主價值的意識，可悲的是，一個曾是黨國不分、以黨領政的威權政黨，在黨外民主人士的爭取下，不得不跟進民主的潮流，如今提及「保民主」根本是笑破大牙之舉。台灣與香港猶如兩個平行時空，當國民黨力圖「保民主」時，同場對照下完全看不出國民黨的反省，也對香港情勢一再噤聲「不讀不回」，顯然在民主的雨傘下對民主精神的扭曲，不發揮民主道義譴責中共根本是麻木不仁。9月6日，國民黨召開全國黨代表大會，這次會受到外界關注的原因，無非是歷經總統、立委、罷韓、高雄市長補選等四連敗後，三月甫上任黨主席的江啟臣會給出什麼樣的方案來提振黨內頹靡不起的士氣。「大拜拜」一語也用在學術場域，在一些全國性或全球性學術組織所舉辦的年度活動也會有類似的情境，短時間內需發表超出上百篇或上千篇的論文，與會的學者專家人山人海，往往這樣的「大拜拜」除了學術研討之外，學術網絡交際也相當重要。

國民黨全國黨代表大會淪為「大拜拜」早已是常態，無論執政時期的逢馬必拍，或是當前落為在野黨依舊是同溫取暖的河蟹氛圍，每一位黨代表都清楚所謂的提案只是一種個人政治聲量的形塑，至於能否被研議及表決則一切處之泰然，畢竟回顧過去鮮少有提案會被接受想像一下，如果那張品質檢驗單被抽走，要花多少時間才可以查出此事？可以說，林明進的作為，根本是草菅人命的最惡劣套利手法。

真正有效的是不斷檢討與防堵政策漏洞與制度安排，不斷公開揭露廠商不當的尋租行為與其危害。但加利的林明進，卻想從正常的獲利途徑外，獲取超額利潤。

這次之所以能查出弊端，一方面是加利某位生產人員分裝時忘了（或許是故意）將中國廠的檢驗單抽走，另一方面藥師負責任且敏銳地發現問題。從尋租的角度看，就可以明白這次加利科技的行為，不過就是把過去各路商人在中國慣用的尋租手法，套用在台灣市場。

這些工業用口罩如果讓醫療人員使用，萬一產生感染，就算不是武漢肺炎而是其他疾病，恐怕會讓疫調人員找不出感染原因，進一步破壞了大眾對防疫體系的信任。工業用與醫療用口罩的製造標準與品質要求截然不同，林明進卻故意把不同領域的功能指數相比較，謊稱自己的產品更好。Photo Credit: 中央社 從林明進第一時間的辯解內容來看，他根本早已熟悉尋租者最常使用的說詞。由於政府補貼了原料價格，使得公部門的徵收雖然利潤較低，卻也成為這些廠商的最低收入保證。

在書中，作者認為台商的廣東模式是後續發展的基礎，雖然書中只提到蘇州模式是從廣東模式發展而來，但若仔細檢證，可以說台商在中國各處的營運軌跡，都可以看到廣東模式的影響。而當產量逐步提升到足以滿足國內市場需求後，外貿政策鬆綁就成了額外利潤的來源。

舉例來說，中國改革開放初期，曾有段時間執行價格雙軌制，同樣的原料，賣給國營企業和私人公司價格不同，有時價差甚至達到兩三倍。用最簡單的方式說，尋租行為是個人或機構，使用非生產性方法，獲得超額利潤的過程。

後來查出加利對接的中國製造商，其負責人也有位林明進，十之八九是同一人，就可明白他早已慣用中國生產、台灣貼牌模式了。於是作者認為，中國形成了非常特殊的「尋租發展國家」，而避開了一般尋租國家的發展斷絕。